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Il testo elettronico è stato realizzato in collaborazione con la Biblioteca dei Classici Italiani.
Dall’incipit del libro:
Lo sommo e potente Dio, dal quale tutti i beni derivano, ha la natura umana creata e fatta da lui a sua somiglianza acciò che tale umana natura la celestiale corte debbia possedere, se di peccati non è ripiena: e quando per follia dessa dal celestie paradiso èprivata non se ne dé dare la colpa se non ad essa umana natura; e simile se eʹ li dàe diversitade per li nostri peccati comissi: perché moltissime volte sʹ è veduto per li nostri peccati Dio aver conceduto alli spiriti angelichi e maligni podestà sopra di molti e aʹ corpi celesti, li quali mediante la potenzia di Dio hanno a guidare e condurre i corpi di sotto (cioè noi e tutte le piante e bestie con tutte le cose elementate), e spesso, per alcuni peccati commessi, venuto fuoco e acque e sangue dal cielo per purgare e punire li malifattori, e molte città e paesi sommersi et arsi.
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